Shabat o que não pode fazer? Por que guardar?

O que é Shabat e suas proibições

Primeiramente, shabat o que não pode fazer, as 39 proibições do shabat, a observância do shabat está prescrito na bíblia hebraica, e desde a sua entrega no monte Sinai, mantém sua essência, veremos o conceito dos 39 trabalhos proibidos no shabat, o nome de cada trabalho proibido para o dia sagrado.

Conforme, o versículo: “O sétimo dia será um shabat para o Eterno, teu Deus, nenhuma espécie de trabalho farás” (Exôdo 19:09)

O que os judeus não podem fazer

39 proibições do shabat

Em primeiro lugar, a palavra trabalho em hebraico é chamada de “melachá”. Certamente, o trabalho propriamente dito, não está ligado ao esforço físico.

Então, sendo assim usaremos o termo Melachá no singular, e no plural Melachot, pois, ficará claro a verdadeira essência da observância do shabat.

Assim, essas melachot são leis pertinentes aos trabalhos criativos, como observamos as leis prescritas na bíblia (torá escrita).  para uma melhor compreensão, se faz necessário a bíblia oral (talmude). Pois, todos os detalhes, definições de seus termos e aplicações para todas as questões práticas estão nela prescritos.

O conceito

Assim como, mencionado acima sobre os trabalhos proibitivos, de que no shabat não pode fazer, são leis observadas por todo judeu religioso desde a sua entrega no monte Sinai, de geração em geração. Além disso, a conexão do povo judeu, shabat e Deus em Sua criação, observar essas leis, é reconhecer que tudo provém do Criador.

Assim, como no ato da criação em Gênesis, Deus descansou de toda a sua obra no sétimo dia, o shabat representa esse descanso, e que tudo é provido e nada falta. Então, Aquele que deu a vida supre todas as coisas, essa dedicação, reconhecimento e submissão, é a conexão primordial do Criador com sua criatura.

Trabalhos proibidos do Shabat

As 39 proibições do shabat são atos de natureza construtiva, ou seja, o domínio do homem sobre a natureza, uma mudança significativa no ambiente natural.

Assim como, no Tabernáculo(mishcán) as 39 proibições do shabat, os israelitas encerravam as atividades para entrarem no descanso do dia sagrado, da mesma forma, hoje se interrompe as atividades da semana para finalmente, entrar no descanso.

Por exemplo, vejamos o que diz o tratado de shabat 33b:8 “Quando o sol estava se pondo na véspera do Shabat, eles viram um homem idoso que estava segurando dois feixes de galhos de murta e correndo ao crepúsculo. Eles lhe disseram: Por que você tem isso? Ele lhes disse: Em honra do Shabat. Disseram-lhe: E basta um.

Ele lhes respondeu: Um corresponde a: “Lembrai -vos do dia de Shabat, para santificá-lo” (Êxodo 20:8 ), e um corresponde a: “Observai o dia de Shabat, para santificá-lo” ( Deuteronômio 5:12 ). Rabi Shimon disse a seu filho: Veja como as mitsvot são amadas por Israel . Suas mentes foram colocadas à vontade, e eles não estavam mais tão chateados que as pessoas não estavam envolvidas no estudo de Torá”.

Ou seja, no exemplo acima, o homem idoso se preparou instantes antes da entrada do shabat, em preparo do fogo que não podia ser aceso no shabat. Então, perceba que ele correu para cumprir a mitsvá(mandamento).

Agora, analisaremos em mais detalhes sobre as 39 proibições do shabat

Por exemplo: acender um fogo, lavar as roupas, construir uma casa, escrever ou apagar. Ao passo que, podemos perceber que tudo aquilo que muda a sua natureza, as vezes, não requer esforço. Ou seja, se você ligar ou desligar uma luz de uma lâmpada, nenhum esforço físico gerou. Então, essa renúncia do ato criativo, melachá, é um ato espiritual positivo. A saber, a alma adicional que, como ensinam os sábios, nos traz a mais elevada forma de felicidade espiritual. De modo que, esta alma adicional criada pelo shabat, é concedida para a pessoa que mantém este estrito acordo com a Bíblia. Pois, o shabat expressa todas as ânsias da alma judaica e cada uma de suas facetas reflete algo da Presença Divina.

Em outras palavras, esse dia de shabat, um dia de dedicação ao eu interior, a espiritualidade rompe a atividade criativa, e preserva a natureza intrínseca imbuído no propósito da criação. Da mesma forma, essas melachot (39 proibições do shabat) é como um véu que separa os dias da semana com o shabat, a renúncia desses trabalhos é como levantar esse véu. Ou seja, fazer qualquer ato proibido no shabat, é como renegar o Criador.

A seguir a lista das 39 proibições do shabat

O profeta Jeremias advertiu

• Bem como, “Assim diz o Senhor: Guardai as vossas almas, e não tragais cargas no dia de sábado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalém, nem tireis cargas de vossas casas no dia de sábado, nem façais obra alguma, antes santificai o dia de sábado, como eu ordenei a vossos pais.

Em seguida, leia os versículos por completo em Jeremias 17:19-27

Da mesma forma, como nos versículos acima, vemos a imporntância também sobre o transportar. Então, o “transportar” que é uma das 39 proibições do shabat, parece um pouco complicado de cessar este, que de primeiro momento não parece carecterística de um trabalho. Porém, o transportar mostra, o domínio social ativo, assim sendo, ao cessar sua prática, nós reconhecemos o Criador como Soberano na esfera da sociedade humana.

Os sábios ensinaram

A saber, como proteção a honra do shabat, eles restringiram o ato de caminhar ou falar. Como também, limitaram a permissão de caminhar fora da cidade, até mesmo se a pessoa não estiver carregando algo. Do mesmo modo, também é proibido fazer preparativos durante o shabat para um dia da semana. Também, os sábios proibiram de tocar e manipular vários objetos e materiai, isso se chama Muktse que no hebraico significa “separado ou deixalo de lado”.

Exceção no shabat

Se necessário, as leis do shabat podem ser violadas para salvar uma vida humana. Como também, doenças no shabat, a seguir alguns exemplos:

• Das doenças leves: proibido uso de medicamentos para dores de intensidade leve (dor de cabeça, azia, dor de dente, etc).
• Das doenças que não tem perigo de vida: não tem proibição quando a pessoa se encontra com (febre alta, está de cama por dores severas, etc). Neste caso uso de remédios são permitidos e atendimento médico.
• Das doenças sérias: permitido realizar qualquer quebra do shabat para salvar uma vida que se encontra em perigo.

Elo de Deus com o povo judeu

Em suma, a profecia deixa claro a observância em relação as proibições do shabat. Além disso, ficou claro, a definição do que são as melachot, as 39 proibições do shabat, a importância de entender o significado do shabat em suas nuances, no que a bíblia oral diz, o shabat é um elo de Deus com o povo judeu, a cada shabat é reavivar esse comprometimento com Deus, observar o shabat é como provar o sabor do Olám habá. Certamente, cada ser humano cumpre seu propósito no mundo, cumprimento este em observância ao shabat, é importante o respeito a este dia sagrado.

Sem dúvida, guardar o shabat, o judeu se torna, como dizem os nossos sábios, “semelhante ao seu Criador”. O homemé, de fato, superioir a outras criaturas. Entretanto, ele o é somente se, conscientemente, coopera com o plano do Eternopara o Universo. Assim, fazendo o uso de sua liberdade para servir a Deus e a seus semmelhantes. Então, ele se torna , como dizem os nosso sábios, “Sócio do Eterno, na obra da Criação” (Tratado de shabat 10a).

Shabat o que é

Antes de mais nada, O Shabat (ou “sábado”) é o elemento central da vida judaica, e tem sido assim desde a infância da nossa nação.

O Shabat é tão central na vida judaica que o termo shomer Shabbat (observador do Shabat) é sinônimo de “judeu religioso” na linguagem comum.

Hora feliz do pôr do sol

É um dia de descanso e celebração que começa na sexta-feira ao pôr do sol e termina na noite seguinte após o anoitecer.

Dia de descanso para os Judeus

Como se escreve descanso

Em primeiro lugar, no Livro de Gênesis que Deus criou o mundo em seis dias e descansou no sétimo. Os sábios dizem que naquele dia Deus  criou a Menucha [o descanso], sem o qual a criatividade sustentada seria impossível.

Posteriormente, depois que Deus tirou os Filhos de Israel do Egito no ano de 2448. Ele lhes ensinou sobre o Shabat: trabalhar seis dias e descansar no sétimo.

Além disso, o Shabat também é um dos dez mandamentos que Deus transmitiu no Sinai, várias semanas após o êxodo. Assim, o Shabat comemora tanto a criação do mundo, quanto a intervenção de Deus nos assuntos mundanos. Quando Ele tirou Sua nação da escravidão.

O maná caia do céu

Ao longo dos 40 anos em que nossos ancestrais vagaram no deserto, o maná, alimento nutritivo que chovia do céu, descia todos os dias exceto no Shabat. Ou seja, uma ração extra caía na sexta-feira, para que todos tivessem o suficiente para o dia santo e ninguém passasse fome.

Todavia, a bíblia escrita é lacônica sobre a observância do dia, diz apenas que nenhum trabalho deve ser feito e nenhum fogo deve ser aceso. A tradição rabínica somada ao estudo cuidadoso dos textos da Torá traz uma riqueza de informações. As quais são encontradas no tratado talmúdico, chamado Shabat.

Um Convidado Especial

A princípio, na tradição observamos que os textos se referem ao Shabat como a “rainha”. Cuja presença regular a cada semana enche de alegria a todos os lares judeus durante o sétimo dia.

Além do mais, para receber a rainha Shabat precisamos lavar nossos corpos, vestir nossa melhor roupa. Também, cuidar para que nossas casas estejam em perfeitas condições para saudar a rainha na sexta-feira à tarde.

Significado de Shabat Shalom

A saber, literalmente significa Sábado de Paz, um dia diferenciado do restante da semana. É um dia muito especial, um dia de alegria, de se conectar com seu eu, conectar com as luzes das velas acezas, as refeições em família, o sorriso de nossos filhos, o estudo da biblia que por tradições permanecem presente em nossas vidas. Um ambiente agradável, desconectar dos afazeres do resto da semana, e manter vivo a chama do Shabat. De modo que, podemos a véspera de shabat, desejarmos um Shabat Shalom.

Como diz o talmude

De acordo com, o Talmude, recebemos uma alma adicional especial a cada Shabat. O profeta Isaías prediz um grande prazer que vem como recompensa do cumprimento do Shabat:

“Se retraíres teu pé por causa do Shabat, não prosseguindo tuas empreitadas em Meu santo dia e chamares o Shabat deleitoso, dia santificado por Deus, digno de honra; e se O honrares, não seguindo teus caminhos, refreando-te das ocupações com teus negócios e de falar palavras profanas, então te deleitarás em Deus e Eu te farei subir às alturas da Terra e …”. Isaiah 58:13

Vejamos, o Shabat é tão especial que até a escolha das palavras proferidas, o  comportamento e os itens que se toca devem ser consistentes com este dia sagrado. Isso inclui a advertência de não lidar com itens conhecidos como “muktzeh”, que devem ser deixados de lado. Geralmente, porque não têm nenhuma utilidade quando adotamos o estilo de vida especial do Shabat.

O que fazemos no Shabat?

Em primeiro lugar, acendemos as velas de Shabat. Como não se pode acender fogo no Shabat, nossos sábios declararam que em todo lar judeu devem se acender velas antes do início do Shabat, para que a noite seja pacífica e festiva.

Mas, geralmente é a mulher da casa que acende essas luzes. As velas devem ser acesas pelo menos 18 minutos antes do pôr do sol. Assim, devem ser colocadas perto do local onde as refeições do Shabat ocorrerão. Uma bênção especial é dita após o acendimento.

A Refeição de Shabat

A Torá nos ordena “lembrar o dia do sábado para santificá-lo”. Assim, os sábios entendem que isso significa que devemos declarar verbalmente o sábado como um dia santo.

Assim, na sexta-feira à noite, uma oração especial sobre o vinho em um ritual conhecido como kidush (santificação) é feita. (Um kidush truncado é recitado novamente no dia seguinte). Depois disso, o kidush, o Shabat é comemorado com um banquete suntuoso.

Alem disso, as refeições começam com dois pães inteiros, que nos lembram a porção dupla de maná que caía toda sexta-feira. Antes de partir o pão, lavamos as mãos de uma maneira especialmente prescrita. Além disso, o prazer físico do banquete, a refeição do dia inclui frequentemente histórias emocionantes, canções e pensamentos da Torá.

Orações de Shabat

Na sexta-feira à noite, antes dos cultos noturnos, damos as boas-vindas à rainha Shabat com uma coleção especial de salmos e a bela melodia de Lecha Dodi.

Depois disso, o serviço da manhã seguinte é expandido para incluir a leitura da porção semanal da Torá e o serviço Mussaf, adicional.

Além do mais, os serviços matinais são normalmente seguidos por uma recepção comum. onde é servido um almoço.

Finalização do Shabat

Agora, com outro copo de vinho em uma cerimônia especial conhecida como havdalah (separação). Assim, como foi feito o recebimento, com um copo de vinho é a sua finalização.

Além disso, a Havdalah também inclui bênçãos recitadas sobre especiarias perfumadas, revivendo nossas almas que estão sentindo a perda do presente especial do Shabat e a partida da segunda alma. E ainda, sobre o fogo, que comemora o primeiro fogo que Adão e Eva acenderam após o primeiro Shabat.

Shabat e o Tabernáculo

O mais importante, os contos do Talmud enumeram 39 atos criativos, que não devemos fazer no Shabat. Ou seja, estes atos criativos eram todos realizados no Tabernáculo, e consequentemente proibidos para este dia.

Em outras palavras, as histórias explicam que cada um desses atos, é um “pai” que tem muitos “filhos” que, também, são proibidos devido à sua similaridade intrínseca ao ato dos pais.

Confira a seguir a divisão em grupos:

Portanto, como cada um desses 39 atos (ou melachot em hebraico) tem muitas subcategorias e interpretações, você realmente precisa aprender alguns dos meandros da observância do Shabat. Lendo alguns bons livros e observando o em ação.

Quero cumprir o shabat. Por onde começo?

Com toda a certeza, é importante que tudo o que começamos a fazer, seja de um modo progressivo. Assim, começando com as coisas mais fáceis de assumir, depois, ir acrescentando mais coisas pertinentes a observância do Shabat.